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  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    为人之处」[注8]，认为「灵性不仅是一独特的面向，亦是人存在的本真的面向」[注9]，主张「灵性」是整合身心灵的枢纽，弗兰克针对这点说「人进入存在和人格的核心时，不只是个体化了，也同时整合起来，因而灵性的中枢才能确保及完成人的一体及整合，也唯有依赖灵性的中枢才能做到此一确保及完成」[注10]，因此，我们可以说弗兰克的「意义治疗学」是一种「灵性心理学」，藉着「灵性的中枢」达到人的身心灵的一体与整合。...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html

  • 宗教的健康观

    水边，这是圣经所描绘的一幅生动画面。身心灵整体的健康、有力与平衡和谐，在生活节奏加速、竞争激烈的今天仍具有现实意义。　　天主教的健康观　　中国天主教爱国会 褚汉雨　　天主教的健康观可从以下三个方面...宗教的健康观 　　伊斯兰教的健康观　　中国伊斯兰教协会 马利强　　伊斯兰教提倡“两世吉庆”的人生观，因而十分重视穆斯林在今世生活中的身心健康，要求穆斯林树立正确的健康观。伊斯兰教认为，人是真主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113959230.html

  • 试述原始佛教的四预流支

    、寂寞、迷失。此刻我们就要依靠善知识的牵引、指导，以他的智慧做为我们的明灯—听闻正法、如理思惟，在这关键的时刻，善知识能提供我们向上的阶梯，让我们生命得到滋养，身心灵得以重新组合、重新架构，在正法的洗...多余的部份化为灰烬，尔后，再经过不断的琢磨。之后我们的生命得以充实无缺，人格可以圆满优雅，心境可以超拔飞升，渐渐的、慢慢的让生命在佛法的大海中脱胎换骨，达到清灵、明净、畅佛本怀。　　四、如理思惟、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150523.html

  • 慈心有大力 自在而能为── 恭颂觉光长老九十嵩寿

    ，化解烦恼障碍，调适心理，平和心态，促进人际关系的和谐，体会慈悲智慧的理念和对生老病死等问题的理性考量。从而有益于老人家身心灵的整体健康，更进一步丰富人生的价值、增进生命的福祉和深化生命的意义。安老...，从少年开始学佛。在自利方面，是摒除烦恼，潜心学习，达到启发智慧，转迷成觉。利他方面，是爱护生灵及敬奉三宝，度己度人，启益众生。 　　香港的佛教学校一贯推行德、智、体、群、美、灵六育并重的教学宗旨。...

    宏明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387372.html

  • 人为什么要行善更要求慧

    必堕畜生道，心生嗔恶者必堕地狱”。 △ 最近回国演讲，提倡身心灵整体健康的医学家雷久南博士，曾经表示：宇宙是一大圆圈，你放出去什么，将来都会回到自己的身上，所以你要别人善待你，你首先就要先...

    云鹤教授著

    |因果|命运|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00501513307.html

  • 佛教与心理治疗学

    谘商方式的优点，其目的不在评估其间之优劣，而是用来说明西方的疗法由欧洲传入美国的转变过程，及其在心理治疗领域中的进展及改善。　　人间佛教有助于平衡身心灵，使生活趋于宁静，十分适合用于当今的心理谘商脉络中...将慈悲道德落实于生活的人间佛教，正可以融入任何一种简明扼要的治疗模式中，加以采行。「治疗」意即修正所有足以损及一个人而造成焦虑、不满足、不愉悦的压力感及苦恼的因素，凡此须兼顾身、心、灵三方面。「佛教...

    恩慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346785.html

  • 从天台智者大师的圆顿止观看病里乾坤

    从医学所处理的实际病例而言，亦发现越来越多人患有「心身症」，无怪乎雷久南医生于《身心灵整体健康》一书特别强调：人类的病痛，并非现代「医药」所能完全根治的，而必须从身（饮食）、心（情绪）、灵（灵性）三大...琉璃光出版之《身心灵整体健康》、《身心灵整体健康一问》、《癌症与身心灵的探讨》《癌症不是绝症》以及《从能量观看整体健康》等数据；亦可参看姜淑惠医师所著之《这样生活最健康》。　　Lawrence ...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247471.html

  • 从现代文明谈新新饮食

    行为、每一个动作、每一句话，都是清净、平和、安详，那就已是识的作用，从前五识到第六识的分别心，去了我执，那第八识的大圆镜智就开启了，就是「一心」。这才是真正达到生命、身心灵整体健康的愈合，也就是一心不乱...拜佛、禅修、诵经、做课、处世待人、生活起居，都可任运自在。所以一根可以影响诸根，虽然它只是身体的一部份，但是它可以影响我们的意根，而达到身心的调和，这样才可以谈灵性上的修养。　　灵性就是用识，先要用根才...

    姜淑惠医生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590447748.html

  • 海涛法师选辑：素食主义（1）

    茹素，并学习许多提升身心灵层次的课程。　　托尔斯泰　　我只想说，符合特定规则的、有益的行为，对一个美好的生活是不可或缺的。如果一个人对美好生活的向往是认真的话，这个向往会产生一系列结果。在这个系列中，...患上心血管类疾病的原因。　　16．红葡萄汁含有类黄碱索，可产生类似阿斯匹灵的抗血凝块功能，能预防心脏病。　　17．一大片西瓜（约大西瓜的十六分之一）含有极高量的抗氧化剂：维他命C（约‘每日建议摄取量’...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949764.html

  • 西藏生死书介绍

    个人来关怀，而不只是关怀他生理的病。每个人都有八识，各有不同的知（观念）情（觉受）意（愿望），我们要关怀每一个人的身心灵各个层面。全程关怀是临终就开始关怀，死后还要继续关怀，一直到所有的丧事圆满，回归...就是回到造物主，把自己和造物主绑起来。从这个角度来说，佛教不应该称为宗教，佛教的修行只是教人放下，放下得愈彻底，就愈解脱自在! 　　生命的战士是要攻占不死恒常的心性之城堡，透过观照人生的无常、身心五蕴的...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550229.html
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